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	<title>Comments for Turiya, il Blog che Osserva</title>
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	<description>Quello è infinito, questo è infinito...</description>
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		<title>Comment on Shivaratri, la Notte Mistica. by Marco</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shivaratri-la-notte-mistica/#comment-11264</link>
		<dc:creator>Marco</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 09:12:48 +0000</pubDate>
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		<description>Dallo Shivaratri all&#039;essenza del Vedanta!


Hare Hare Mahadev</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dallo Shivaratri all&#8217;essenza del Vedanta!</p>
<p>Hare Hare Mahadev</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Comment on Shivaratri, la Notte Mistica. by Debora Lhamo Saraswati</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shivaratri-la-notte-mistica/#comment-10074</link>
		<dc:creator>Debora Lhamo Saraswati</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2012 07:23:31 +0000</pubDate>
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		<description>Questo post è sconvolgentemente bello. 
Mentro lo leggevo rivedevo un viaggio sciamanico di due anni nel quel dopo aver camminato lungo le rive di un fiume giunsi in un luogo dove apparve la statua di Shiva così come è scolpita a Bangalore, con la montagna dietro. Posai il mio viso sulle sue mani e nella montagna si aprì un varco e vi entrai ... ciò che si svolse all&#039;interno della montagna fu un rito di purificazione ... e poi risalii la montagna dal suo interno fino a giungere in cima e da lì in alto la brezza sollevava gli abiti e sopra di me il cielo terso e sotto di me l&#039;acqua del fiume... ed finalmente in pace, armonia ... è inutile dire che quel viaggio sciamanico ha cambiato la mia vita ...

Non potevo esimermi dal condividere questo ...

Om Namah Shivaya!
Debora</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Questo post è sconvolgentemente bello.<br />
Mentro lo leggevo rivedevo un viaggio sciamanico di due anni nel quel dopo aver camminato lungo le rive di un fiume giunsi in un luogo dove apparve la statua di Shiva così come è scolpita a Bangalore, con la montagna dietro. Posai il mio viso sulle sue mani e nella montagna si aprì un varco e vi entrai &#8230; ciò che si svolse all&#8217;interno della montagna fu un rito di purificazione &#8230; e poi risalii la montagna dal suo interno fino a giungere in cima e da lì in alto la brezza sollevava gli abiti e sopra di me il cielo terso e sotto di me l&#8217;acqua del fiume&#8230; ed finalmente in pace, armonia &#8230; è inutile dire che quel viaggio sciamanico ha cambiato la mia vita &#8230;</p>
<p>Non potevo esimermi dal condividere questo &#8230;</p>
<p>Om Namah Shivaya!<br />
Debora</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Shivaratri, la Notte Mistica. by Michele</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shivaratri-la-notte-mistica/#comment-9828</link>
		<dc:creator>Michele</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:43:14 +0000</pubDate>
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		<description>Grazie per questo interessantissimo post.

Michele</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Grazie per questo interessantissimo post.</p>
<p>Michele</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on La gloria di Shiva nel Mahabharata by Adi</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shiva-nel-mahabharata/#comment-9817</link>
		<dc:creator>Adi</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 22:55:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.visionaire.org/?p=1211#comment-9817</guid>
		<description>Om namah Shivaya !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Om namah Shivaya !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Shivaratri, la Notte Mistica. by beatrice</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shivaratri-la-notte-mistica/#comment-9816</link>
		<dc:creator>beatrice</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 22:45:51 +0000</pubDate>
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		<description>Om Namah Shivaya!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Om Namah Shivaya!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Shivaratri, la Notte Mistica. by Adi</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2012/02/shivaratri-la-notte-mistica/#comment-9815</link>
		<dc:creator>Adi</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 22:41:26 +0000</pubDate>
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		<description>GRAZIE  ॐ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>GRAZIE  ॐ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Swami Veetamohananda: &#8220;L’Amore del Divino&#8221;, Bhakti Yoga by beatrice</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2009/09/swami-veetamohananda/#comment-9601</link>
		<dc:creator>beatrice</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 16:26:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.visionaire.org/?p=192#comment-9601</guid>
		<description>Namaste. Sono certa che la tua solida istruzione non mancherà di illustrarti, se non è già stato fatto, la compresenza nel Dharma di differenti Darshan, tra cui quello che tu rappresenti, e ovviamente quello che invece viene esposto da Swami Veetamohananda in questo brano. L&#039;articolo non riporta il &quot;mio&quot; punto di vista, che raramente entra in gioco in queste pagine, ma riporta un discorso di Swami Veetamohananda, monaco del Ramakrishna Math,  tenuto a Torino e trascritto da alcuni dei presenti durante l&#039;incontro. Credo che le divergenze non abbiano alcun significato, ma eventualmente puoi proporle direttamente e sono certa che ricaveresti ottimi insegnamenti. Per me, sono posizioni tutte egualmente false e vere. False perchè nessuna formula razionale può cogliere l&#039;essenza dell&#039;Assoluto (o, se preferisci, del Divino), vere perchè comunque sono epressioni che cercano di dire l&#039;Assolutamente Reale, pur non rappresentandolo, e sono perciò il solo argomento di cui si possa dire che esponga il Vero e la Verità. Questo vale per tutte le concezioni ammesse nel Dharma. Ti saluto cordialmente e ti ringrazio del tuo intervento.
UdaiNath (Beatrice Polidori)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Namaste. Sono certa che la tua solida istruzione non mancherà di illustrarti, se non è già stato fatto, la compresenza nel Dharma di differenti Darshan, tra cui quello che tu rappresenti, e ovviamente quello che invece viene esposto da Swami Veetamohananda in questo brano. L&#8217;articolo non riporta il &#8220;mio&#8221; punto di vista, che raramente entra in gioco in queste pagine, ma riporta un discorso di Swami Veetamohananda, monaco del Ramakrishna Math,  tenuto a Torino e trascritto da alcuni dei presenti durante l&#8217;incontro. Credo che le divergenze non abbiano alcun significato, ma eventualmente puoi proporle direttamente e sono certa che ricaveresti ottimi insegnamenti. Per me, sono posizioni tutte egualmente false e vere. False perchè nessuna formula razionale può cogliere l&#8217;essenza dell&#8217;Assoluto (o, se preferisci, del Divino), vere perchè comunque sono epressioni che cercano di dire l&#8217;Assolutamente Reale, pur non rappresentandolo, e sono perciò il solo argomento di cui si possa dire che esponga il Vero e la Verità. Questo vale per tutte le concezioni ammesse nel Dharma. Ti saluto cordialmente e ti ringrazio del tuo intervento.<br />
UdaiNath (Beatrice Polidori)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Swami Veetamohananda: &#8220;L’Amore del Divino&#8221;, Bhakti Yoga by Tamal</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2009/09/swami-veetamohananda/#comment-9592</link>
		<dc:creator>Tamal</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 08:26:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.visionaire.org/?p=192#comment-9592</guid>
		<description>Nell&#039;articolo è affermato che Shakti e Brahman sono la stessa cosa: 

&quot;L’aver realizzato che Brahman e Shakti (il potere di Brahman) sono identiche&quot;

Cosa intendi? Se per esempio prendiamo l&#039;esempio del sole, vediamo che vi è una differenza fra il sole e i suoi raggi (che possiamo considerare la shakti del sole)
Al mattino a volte diciamo che è entrato il sole nella stanza, ma non può entrare il sole nella stanza, perche scoppierebbe! è entrata invece la luce dei raggi del sole, quindi vediamo che fra i raggi del sole e il sole c&#039;è differenza, sono due cose. Vediamo anche che i raggi dipendono dal sole, sono una sua energia. Tuttavia siccome non è possibile separare il sole dai suoi raggi, possiamo anche affermare che sono un tutt&#039;uno. Da questa prospettiva possiamo dire che sono identici. Quindi la spiegazione completa e perfetta è che i raggi e il sole sono simultaneamente uguali e differenti. Similmente brahman e shakti sono simultaneamente uguali e differenti. Questo è ciò che ha affermato Sri Caitanya Mahaprabhu, bhedabheda tattva, simultanea uguaglianza e differenza fra Parabrahman e shakti.

che siate benedetti!
Tamal Krishna dasadhikari</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nell&#8217;articolo è affermato che Shakti e Brahman sono la stessa cosa: </p>
<p>&#8220;L’aver realizzato che Brahman e Shakti (il potere di Brahman) sono identiche&#8221;</p>
<p>Cosa intendi? Se per esempio prendiamo l&#8217;esempio del sole, vediamo che vi è una differenza fra il sole e i suoi raggi (che possiamo considerare la shakti del sole)<br />
Al mattino a volte diciamo che è entrato il sole nella stanza, ma non può entrare il sole nella stanza, perche scoppierebbe! è entrata invece la luce dei raggi del sole, quindi vediamo che fra i raggi del sole e il sole c&#8217;è differenza, sono due cose. Vediamo anche che i raggi dipendono dal sole, sono una sua energia. Tuttavia siccome non è possibile separare il sole dai suoi raggi, possiamo anche affermare che sono un tutt&#8217;uno. Da questa prospettiva possiamo dire che sono identici. Quindi la spiegazione completa e perfetta è che i raggi e il sole sono simultaneamente uguali e differenti. Similmente brahman e shakti sono simultaneamente uguali e differenti. Questo è ciò che ha affermato Sri Caitanya Mahaprabhu, bhedabheda tattva, simultanea uguaglianza e differenza fra Parabrahman e shakti.</p>
<p>che siate benedetti!<br />
Tamal Krishna dasadhikari</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Sulla recitazione quotidiana del Savitri, o Gayatri Mantra, come tramandata dalle Leggi di Manu by Kimberly Connor</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2011/12/sulla-recitazione-quotidiana-del-gayatri/#comment-9422</link>
		<dc:creator>Kimberly Connor</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Jan 2012 00:24:46 +0000</pubDate>
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		<description>I would love to read everything from your fascinating site but would need it translated to English.Thank for the beautiful images though.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I would love to read everything from your fascinating site but would need it translated to English.Thank for the beautiful images though.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Calendario Hindu 2012 by purnananda zanoni</title>
		<link>http://blog.visionaire.org/2011/12/calendario-hindu-2012/#comment-8760</link>
		<dc:creator>purnananda zanoni</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 15:15:44 +0000</pubDate>
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		<description>Che immagini divine....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Che immagini divine&#8230;.</p>
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